根據(ju)一個(ge)有意思的(de)數據(ju)調查顯示，從(cong)(cong)2000-2009年(nian)(nian)，中(zhong)國(guo)人(ren)均(jun)珠寶(bao)(bao)首(shou)飾(shi)市(shi)場(chang)消(xiao)費(fei)(fei)人(ren)均(jun)消(xiao)費(fei)(fei)額(e)從(cong)(cong)10.2美金(jin)(jin)提(ti)升到了2009年(nian)(nian)的(de)18.8美金(jin)(jin)，在這(zhe)黃金(jin)(jin)增長的(de)10年(nian)(nian)中(zhong)，總增長超過80%。 但是(shi)即(ji)使處于這(zhe)樣(yang)高速增長中(zhong)，與發達國(guo)家相(xiang)比(bi)較，意大利、法(fa)國(guo)、英國(guo)、日(ri)本(ben)同一時(shi)期(qi)的(de)人(ren)均(jun)消(xiao)費(fei)(fei)額(e)度分(fen)別是(shi)77.2美金(jin)(jin)、82美金(jin)(jin)、83.9美金(jin)(jin)、89美金(jin)(jin)、154.70美金(jin)(jin)。如果按照中(zhong)國(guo)未來對(dui)珠寶(bao)(bao)首(shou)飾(shi)消(xiao)費(fei)(fei)市(shi)場(chang)達到歐美發達國(guo)家消(xiao)費(fei)(fei)額(e)度來計(ji)算，這(zhe)就意味著可(ke)能還潛在存在5倍以上的(de)市(shi)場(chang)增長空間。春(chun)光爛漫，萬物可(ke)愛(ai)，你和飾(shi)品(pin)都好看(kan)。山西國(guo)風珠寶(bao)(bao)素(su)材

尤(you)其(qi)黃(huang)金與珍珠的(de)(de)(de)組合，優(you)雅(ya)顯白，讓(rang)每一個舉手(shou)投足(zu)間的(de)(de)(de)光芒更(geng)盛采用(yong)了非遺的(de)(de)(de)花(hua)絲工藝手(shou)工制成工藝精湛，寓意美(mei)好(hao)它美(mei)得獨特又耐看更(geng)能(neng)襯托出自(zi)信、的(de)(de)(de)自(zi)我氣(qi)質(zhi)雖然潮流珠寶(bao)(bao)眾多，但我還是更(geng)喜歡這款經過精心打(da)磨(mo)，留下優(you)雅(ya)恒久質(zhi)感(gan)的(de)(de)(de)珠寶(bao)(bao)，感(gan)受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)式美(mei)學的(de)(de)(de)魅力在生活中(zhong)(zhong)(zhong)也去盡情享(xiang)受(shou)每一刻(ke)用(yong)獨特的(de)(de)(de)方式愛自(zi)己，讓(rang)自(zi)己成為重要的(de)(de)(de)人(ren)，新中(zhong)(zhong)(zhong)式，則是兼具古典與現(xian)(xian)代氣(qi)質(zhi)的(de)(de)(de)東方情調。以我們現(xian)(xian)代人(ren)的(de)(de)(de)審美(mei)和眼光，來(lai)弘揚沉淀千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古典文化。江蘇國(guo)風(feng)珠寶(bao)(bao)供應買點心儀的(de)(de)(de)首飾。買一份開心。

其中如上(shang)圖需要注意的(de)(de)(de)(de)事情是(shi)，根(gen)據(ju)國家有(you)(you)關政策法規(gui)的(de)(de)(de)(de)規(gui)定，境內的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶(bao)首(shou)(shou)飾企業(ye)(ye)采(cai)購一(yi)(yi)般需要通過金交所(suo)、鉆交所(suo)進行(xing)采(cai)購，其他鋪料與設(she)備可以從市(shi)場其他渠道(dao)進行(xing)采(cai)購。 ② 你不(bu)得(de)不(bu)了(le)(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)鉆石(shi)(shi)看(kan)貨(huo)商(shang)制度(du) 在(zai)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)內容中龍貓君已經介(jie)紹(shao)了(le)(le)整個珠(zhu)寶(bao)首(shou)(shou)飾產業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些產業(ye)(ye)現(xian)狀，這里再(zai)跟大(da)家解(jie)釋一(yi)(yi)下關于(yu)行(xing)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)制度(du)，叫做(zuo)鉆石(shi)(shi)看(kan)貨(huo)商(shang)制度(du)。 眾所(suo)周知(zhi)，由于(yu)全球鉆石(shi)(shi)基本壟(long)斷在(zai) 手(shou)中（對的(de)(de)(de)(de)沒錯，就是(shi)那(nei)個制造出鉆石(shi)(shi)恒久遠(yuan)，一(yi)(yi)顆永流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)公司），每(mei)年只有(you)(you)特定邀請的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)才能獲(huo)得(de)看(kan)貨(huo)商(shang)資(zi)格。 在(zai)獲(huo)得(de)看(kan)貨(huo)商(shang)資(zi)格后，才能夠一(yi)(yi)年有(you)(you)10次的(de)(de)(de)(de)資(zi)格前(qian)往倫敦(dun)看(kan)貨(huo)商(shang)大(da)會獲(huo)得(de)購買裝(zhuang)在(zai)箱子里的(de)(de)(de)(de)鉆石(shi)(shi)原石(shi)(shi)。

碧色璀(cui)璨長虹(hong)化(hua)雨(yu)-萬(wan)(wan)物(wu)(wu)生它(ta)是(shi)(shi)(shi)傳統古(gu)玉中能與時尚(shang)接壤的(de)(de)美學(xue)載體(ti)玉璜(huang)，始于(yu)商周，興于(yu)春秋周禮(li)六器之一周禮(li)稱“以(yi)玄璜(huang)禮(li)北方(fang)”下方(fang)垂懸的(de)(de)金木水(shui)火土，五行共(gong)生混沌分陰(yin)(yin)陽(yang)，陰(yin)(yin)陽(yang)化(hua)五行，五行生萬(wan)(wan)物(wu)(wu)，萬(wan)(wan)物(wu)(wu)天(tian)地中每一處(chu)設(she)計(ji)都飽含深(shen)意每一處(chu)細節都深(shen)含祝(zhu)(zhu)福(fu)天(tian)地靈氣(qi)而成(cheng)的(de)(de)碧玉是(shi)(shi)(shi)天(tian)然美學(xue)能工(gong)(gong)巧匠精(jing)心雕刻的(de)(de)紋飾是(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)藝美學(xue)兩者(zhe)合二為一再(zai)現千年中華的(de)(de)璀(cui)璨文化(hua)之美我們用國風(feng)設(she)計(ji)珠寶祈(qi)愿風(feng)調雨(yu)順祝(zhu)(zhu)福(fu)風(feng)雨(yu)彩虹(hong)中一萬(wan)(wan)物(wu)(wu)生#珠寶#玉石#國學(xue)薯如果首(shou)飾會說話，它(ta)所表達(da)的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)自己(ji)內在的(de)(de)心聲，也(ye)是(shi)(shi)(shi)對世(shi)界(jie)的(de)(de)宣(xuan)言(yan)。

不雕(diao)一(yi)紋(wen)一(yi)理，也(ye)可自(zi)(zi)然(ran)(ran)成畫，不飾(shi)(shi)一(yi)節一(yi)字(zi)，也(ye)足以動人(ren)心(xin)弦(xian)。2.無(wu)過繁的(de)(de)雕(diao)琢裝飾(shi)(shi)，以素身表其(qi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)純凈，將(jiang)天(tian)然(ran)(ran)美(mei)表現地淋(lin)漓盡致，給(gei)人(ren)以本真的(de)(de)動人(ren)心(xin)魄。3.佛曰:“無(wu)即(ji)是有(you)(you)”，無(wu)事牌(pai)沒有(you)(you)任何(he)裝飾(shi)(shi)，表面(mian)上看似什么都沒有(you)(you)。卻又好像(xiang)包含(han)(han)世(shi)間萬物，富(fu)有(you)(you)人(ren)文氣質和審美(mei)情趣，充滿了禪意。4.簡(jian)是精(jing)神的(de)(de)自(zi)(zi)在(zai)，簡(jian)是心(xin)靈的(de)(de)純凈，天(tian)下萬物生于有(you)(you)，有(you)(you)生于無(wu)，無(wu)一(yi)絲(si)雕(diao)刻的(de)(de)痕跡(ji)，卻蘊含(han)(han)著平淡質樸、大(da)道至簡(jian)的(de)(de)人(ren)生至理。5.中國話(hua)的(de)(de)境(jing)界，在(zai)于話(hua)音(yin)留(liu)三(san)分(fen);一(yi)紙筆落，留(liu)白三(san)分(fen)，韻(yun)味悠長;一(yi)語言畢(bi)，意味深(shen)長，耐人(ren)尋味。玉雕(diao)創作的(de)(de)境(jing)界，亦是留(liu)白!敬獻自(zi)(zi)然(ran)(ran)瑰麗(li)之(zhi)作源自(zi)(zi)大(da)地的(de)(de)造物偉力呈獻稀(xi)世(shi)珍品。北京國風珠寶(bao)生產

點綴綽約身姿，展露(lu)本(ben)真態度。山西國風珠(zhu)寶(bao)素材

結論(lun)1：目前中(zhong)國珠(zhu)寶(bao)首飾(shi)品(pin)(pin)牌(pai)市(shi)場(chang)、奢侈(chi)品(pin)(pin)牌(pai)基本都是(shi)(shi)(shi)走自(zi)營路(lu)線。比(bi)如卡(ka)地(di)亞等外(wai)資大(da)品(pin)(pin)牌(pai)和謝瑞(rui)麟這樣的港資鉆(zhan)石品(pin)(pin)牌(pai)。這樣設(she)計商(shang)(shang)業(ye)(ye)模式(shi)的根本在于鉆(zhan)石珠(zhu)寶(bao)行(xing)業(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一個極其注重(zhong)現(xian)場(chang)體驗、品(pin)(pin)牌(pai)體驗的行(xing)業(ye)(ye)。 如果不能夠通過良好的現(xian)場(chang)環(huan)境體驗，顧(gu)問(wen)式(shi)的咨詢，是(shi)(shi)(shi)非常難進行(xing)高客單價(jia)銷(xiao)售的，所以，越是(shi)(shi)(shi)品(pin)(pin)牌(pai)越需要走直營自(zi)建渠(qu)道路(lu)線，越是(shi)(shi)(shi)中(zhong)低端品(pin)(pin)牌(pai)，為了快速沖量，則(ze)是(shi)(shi)(shi)有可(ke)能依靠加(jia)盟商(shang)(shang)與(yu)經銷(xiao)商(shang)(shang)制度進行(xing)擴展。 結論(lun)2：大(da)品(pin)(pin)牌(pai)重(zhong)點(dian)突破一二線城(cheng)(cheng)市(shi)，中(zhong)端品(pin)(pin)牌(pai)則(ze)把主戰場(chang)放在三四線城(cheng)(cheng)市(shi)。由于大(da)品(pin)(pin)牌(pai)的價(jia)格較(jiao)貴(gui)，需要一定(ding)的用戶(hu)經濟(ji)基礎，所以相對在經濟(ji)較(jiao)為發達城(cheng)(cheng)市(shi)。山西(xi)國風珠(zhu)寶(bao)素材